。如
何是佛麻三斤。是故真净偈曰。事事无碍如
意自在。手把猪头口诵净戒。趁出淫坊未还
酒债。十字街头 解开 布袋。无尽公曰。美哉之
论岂易得闻乎。罗湖赞曰。夫圜悟融通宗教
若此。故使达者心悦而诚服。非宗说俱通 …… (第 0882a 页)
遗
人迸入渤海。惟黑水完彊。及渤海盛靺鞨皆
役属之。后为奚契丹所攻。部族分散。其居
混同江之上(辽东 开元 路咸平府长白山黑水发源粟米河。曰混同江)初名曰
女真(一曰混同江。即高丽鸭缘水之源。盖古肃慎之地也) (第 0899a 页)

先若欲生莲界。儿女虔修切
莫违。今日禁烟寒食节。一心念佛向西归。

谷雨持名似疾雷。一声佛号扫尘埃。 解开 六结无馀
结。荡尽凡胎与圣胎。心到乱时须念佛。事从忙处拽
将回。若能如是修莲土。接引灵光入玉台。 (第 0877b 页)

上诸祖，各有禀承。汝
等向后，递代流传毋令乖误。」

大师，先天二年癸丑岁八月初三日(是年十二月改 元开元) ，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：「汝等各依位
坐，吾与汝别。」法海白言：「和尚！留何教法，令
后代迷人得 (第 0361c 页)

来谬解。多违律意。昔释尊涅槃
之时。嘱诸比丘。以戒为师。又曰。吾法若坏。始自毗
尼。诚先见矣。柰何误 解开 融。致同谤法也哉。】

** 布萨节要
「
(分十)。」
*** 纲目十节第一

「黑白半月。两乘布 …… (第 0474b 页)
崇福满意。为十祖。意传(长安观音)大
亮道省。为十一祖。省传(绍兴开元)昙一。为十二祖。一传(苏州 开元) 辩秀。为十二祖。秀传章信道澄。为十四祖。澄传(东京
相国)澄楚。为十五祖。楚传(杭州昭庆)允堪真悟。 (第 0499a 页)

不凭戒定之航。曷到涅槃之岸。
兹者七月十六日。届当我佛解制休夏之辰。云集众
僧。登临宝殿。讽演秘章。 解开 期制。自今巳后。破四重。
蹈十恶。恣任自陈。起三毒。犯七遮。随从他说。若见。若 (第 0506a 页)

浮世。水厄年年被一
遭。

上堂。四月十五。结却布袋口。大家在里许。磨裈
擦裤。苦骨劳筋。七月十五。 解开 布袋口。大家出外边。
担囊负钵。涉水登山。虽然。祇如不结不解之时。尔诸
人在甚么处住脚。若知住脚所在 (第 0240b 页)

。顿教七穿八
穴。东涌西没。步步踏著实地。心心契證平常。何必更
上他人门户。觅甚么碗。还委悉么。布袋 解开 从君去。
也须勤看水牯牛。掷拄杖下座。

腊八上堂。明星突
出。瞿昙脑裂。逢此时节。无法可说。唯有铁 …… (第 0243a 页)
落思惟一句。作么生道。
水流黄叶来何处。牛带寒鸦过远村。

** 语嵩裔禅师法嗣

*** 黔西东山 开元 嵩目宗禅师

蜀之重庆綦江陈氏子。
参语嵩和尚印可。辟东山行化。终老。塔于本山寺侧。 …… (第 0244a 页)
以致鳖
鼓沿门打。龙笙昼夜吹。聋矇皆唤惺。拄杖岂久停。因
甚如此。正令当台。风行草偃。

辟黔西东山 开元 禅
院。落成上堂。东山乍住没情思。手把云锄恨日迟。坑
坎高低平似掌。荆蓁蔓草悉除之。晚来独坐一天月。 …… (第 0245a 页)
廓示人天
眼目。不用再三思惟。便请单刀直入。

立僧上堂。打
坐成佛。赚尔多时。磨砖作镜。一场败阙。 开元 院里。无
此閒家具。杖头有斤两。寻常间不敢擅加鞭策。喜今
晴空散。彩日丽中天。庭前翠竹长新篁。池畔荷 (第 0245b 页)

净戒。趁出淫坊。未还酒债。十字街头。 解开 布袋。公曰。
美哉之论。岂易得闻乎。于是以师礼。留居碧岩。复徙
道林。枢密邓公子常。奏赐紫服师号。诏 (第 0146b 页)

还知此一滴么。于是荐得。酒熟任从君
自饮。其或未然。分明惟识隔帘香。上堂。要津把断。水
泄不通。布袋 解开。 光弥万里。直得春蔼乾坤。百花竞
放。无文心印。七纵八横。那畔玄音。鸠鸣莺啭。心智凑
泊莫以到。文言诠 (第 0167b 页)

结制九十日。衲僧个个讨巴鼻。恶辣钳锤不
饶伊。拟议开口蓦头劈。娘生鼻孔搭上唇。脚跟下事
明如日。今朝 解开 布袋口。任意纵横东西去。且道清
凉长老又作么生。横担拄杖云。本是山中人。还归山
中去。

*** 曲 (第 0176b 页)

西充王氏子。参遍尊宿。末后入自
閒和尚室。始嗣法焉。出住晋之霍山。解制上堂。结却
布袋九旬终。今日 解开 八面通。衲子通身是手眼。拿
云攫雾把清风。诸禅客好奇逢。白云聚散满晴空。脚
底芒鞋狞似虎。肩头拄杖活 (第 0191a 页)

巍。正与么时。忽现神变。𨁝跳上三十
三天。撞著行雨龙王。拦头一棒。当下瓦解冰消。主风
神忍俊不禁。 解开 风囊。飕飕飗飗。顷刻间。吹得云收
雨散。依旧日光明照。见种种色。复卓一下云。摘杨花
摘杨花。胡卢架上 …… (第 0091c 页)
　解夏小参。秋初夏末诸兄弟。足比飞蓬了无系。投
子堂中人不多。规模特与诸方异。以大圆觉为伽蓝。
以悟为期无改易。即教万里无寸草。未许脚跟轻点
地。虽然如是。须知增上慢人。不在此例。毕竟如何。荆
棘林中容不得。无事界中閒位置。

** 道揆守禅师法嗣

*** 金陵灵谷玉潜璞禅师

浙江乌程沈氏子　解制上
堂。九十日期。风不摇草不动。前面案山。后面靠山。石
头大的大小的小。松树长的长短的短。出大经卷于
一微尘。湖海禅流。十方共集。观音依旧净瓶。势至别
开生面。灵谷今日 解开 布袋头。百城烟水五十三人。
一任东南西北。小参。举一僧问三尊宿云。二龙争珠。
谁是得者。一曰。得即失 (第 0093a 页)

不识者个消息。是汝诸人
还猛省么。卓拄杖。若不同床睡。焉知被底穿。小参。举
死心和尚示众曰。行脚高人 解开 钵囊。卸却包笠。去
却药忌。一人所在也须到。半人所在也须到。无人所 …… (第 0718b 页)
。闻惊讶叹异。往参育王横川室中。
机契掌内记。德业日彰。一时贤士大夫皆乐与之游。
出世苏之天平。后迁 开元 及明之保福越之天衣。一
日室中众侍立次。忽扶杖而言曰。老僧嵌空倚杖藜。
分明画出须菩提。顾左右曰会么 (第 0719a 页)

。了却閒公案。
平地无端捉得贼。老僧出来为汝断。解夏上堂。九旬
禁足特地成错。三月安居无绳自缚。布袋 解开 乾坤
寥廓。放去若龟毛。收来悬兔角。试将两眼挂虚空。一
阵凉风生殿角。小参。月落山头惨。云横谷口阴。 (第 0747b 页)

人认色声。记得夹山
会禅师示众曰。目前无法。意在目前。不是目前法。非
耳目之所到。天童觉曰。夹山老子 解开 布袋。将差珍
异宝撒向诸人面前了也。正当恁么时。又作么生。路
不拾遗君子称美。师曰。二老师见处一一检 …… (第 0782b 页)
一日忽掩卷叹曰。此非出世法也。遂告辞父母往投
里之 开元 祝发。闻月舟法席之盛往谒。因亲炙八载。
方蒙印可。嘉靖三十六年少室疏请。师叹曰先师化
后三十馀年。曹 (第 0783c 页)

杜鹃声里春光暮。满地落花留不住。琉琉殿上绝行
踪。谁人解插无根树。举拄杖曰。者个是无根底。且道。
还 解开 华也无。良久曰。祇因连夜雨。又过一年春。

**** 湖州府安吉州何山佛灯守珣禅师

郡之施氏子。参 (第 0421c 页)

相随。

问。四大分离。者个在甚么处。师云。此去临江
一渡河。云虚空也 解开 口。师云。渔人鼓掉春波乱。

问。如何是吹毛剑。师喝一喝。

问。凿壁偷光事若何。
师云。开门见山。 …… (第 0502c 页)
日又新
春。不用旧年历。

上堂。倒曳辽天拄杖。牢拴三耳草
鞋。漫云结解为期。尚有末后一著。今与汝等 解开 布
袋。于中竹头木屑囊藏不少。若遇虚空落地处。一任
抖擞。

解制上堂曰。佛华经破故纸。文殊普贤田厍 (第 0504a 页)

者个消息。是汝诸人还猛省么。卓拄
杖曰。若不同床睡。焉知被底穿。

小参。举死心示众
曰。行脚高人。 解开 钵囊。卸却包笠。去却药忌。一人所
在也须到。半人所在也须到。无人所在也须亲到。师
曰。者般说话。如黑 …… (第 0533c 页)
。闻叹异。
往参育王横川。室中机契。掌内记。德业日彰。一时贤
士大夫。皆乐与之游。出世苏之天平。后迁 开元。 及明
之保福。越之天衣。一日室中众侍立次。忽扶杖而言
曰。老僧嵌空倚杖藜。分明画出须菩提。顾左右曰。 (第 0534a 页)

遇困即睡。诸方撒土扬沙。高仰心空及第。

解夏
上堂。九旬禁足。特地成错。三月安居。无绳自缚。布袋 解开。 乾坤寥廓。放去若龟毛。收来悬兔角。试将两眼
挂虚空。一阵凉风生殿角。

上堂。九旬禁足。又过一
半。 (第 0556b 页)

出来道。我能向百丈结
不得处。一结结断。直使天下衲僧。忘前失后。求出无
门。亦能向百丈解不得处。一解 解开。 直使天下衲僧。
七纵八横。自由自在。却甚奇特。诸上座。彼既丈夫。我
何不尔。良久击拂子一下曰。吽。 (第 0574c 页)